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如何在全球視野下認(rèn)識(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的意義和價(jià)值?

發(fā)布日期:2019-12-12 作者: 點(diǎn)擊:

如何在全球視野下認(rèn)識(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的意義和價(jià)值?主要有以下六方面:


一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的確立標(biāo)志著中國(guó)從思想上和理論上站在了世界可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的前列


對(duì)理論工作者來(lái)說(shuō),認(rèn)識(shí)和分析習(xí)近平生態(tài)文明思想有一個(gè)很重要的使命,就是要推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想的國(guó)際傳播。想要向世界講好中國(guó)的生態(tài)環(huán)境故事,就必須把我們的思想觀點(diǎn)學(xué)理化,而不是政治化。只有把習(xí)近平生態(tài)文明思想這個(gè)博大精深的思想學(xué)理化之后,才能使它更好地走向世界,造福于人類。


《聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境宣言》《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》《21世紀(jì)議程》《約翰內(nèi)斯堡可持續(xù)發(fā)展宣言》和《2030可持續(xù)發(fā)展議程》等國(guó)際文件代表著當(dāng)代國(guó)際社會(huì)理解人與自然之間和環(huán)境與發(fā)展之間關(guān)系的最大共識(shí)和思想高峰。站在全球維度就可以發(fā)現(xiàn),習(xí)近平生態(tài)文明思想的誕生標(biāo)志著中國(guó)從思想和理論上站在了世界可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的前列。


1.從“我們只有一個(gè)地球”到“人類命運(yùn)共同體”的轉(zhuǎn)變


20世紀(jì)70年代,“我們只有一個(gè)地球”是1972年在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議提出的響亮口號(hào),習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合也多次提到這句話?!拔覀冎挥幸粋€(gè)地球”重點(diǎn)是從生態(tài)學(xué)的角度提出的,生態(tài)學(xué)的一個(gè)基本常識(shí)就是地球的環(huán)境系統(tǒng)具有整體性。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)地球是一個(gè)整體,各部分是不能分割的。而習(xí)近平生態(tài)文明思想則是超越了環(huán)境層面,直接與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等層面相連,是作為習(xí)近平“人類命運(yùn)共同體”思想有機(jī)組成部分提出的,是理念上的重大突破,充分反映了習(xí)近平生態(tài)文明思想的巨大貢獻(xiàn)?!叭祟惷\(yùn)共同體”思想已經(jīng)超越國(guó)界,成為創(chuàng)造所有人幸福生活的人類共同理想。黨的十九大報(bào)告指出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”,其中第五個(gè)內(nèi)容是關(guān)于建立美麗清潔的世界,就反映在習(xí)近平生態(tài)文明思想之中。


2.從“就環(huán)境談環(huán)境”轉(zhuǎn)向“跳出環(huán)境談環(huán)境”的趨勢(shì)來(lái)看


全球環(huán)境治理進(jìn)程從20世紀(jì)70年代至今,經(jīng)歷了從“就環(huán)境談環(huán)境”和“跳出環(huán)境談環(huán)境”兩個(gè)階段。所列舉的文獻(xiàn)也呈現(xiàn)出從“就環(huán)境談環(huán)境”到“跳出環(huán)境談環(huán)境”這個(gè)大趨勢(shì),國(guó)際社會(huì)逐漸從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等更廣泛的視角討論環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題。習(xí)近平生態(tài)文明思想集中反映了這一大趨勢(shì)。


習(xí)近平總書(shū)記把環(huán)境問(wèn)題看成是重大的社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。事實(shí)上,習(xí)近平總書(shū)記還將環(huán)境問(wèn)題視為重大的國(guó)家安全問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記的總體國(guó)家安全觀涵蓋了政治安全、軍事安全、國(guó)土安全、經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、社會(huì)安全、資源安全、信息安全、生態(tài)安全和核安全共11類安全。在11類國(guó)家安全里,有3大安全直接與環(huán)境有關(guān),即生態(tài)安全、資源安全、核安全。由此可見(jiàn),習(xí)近平總書(shū)記是從更加廣泛的視角來(lái)理解環(huán)境問(wèn)題的。

 

二、習(xí)近平生態(tài)文明思想將塑造全新的國(guó)際環(huán)境秩序


眾所周知,傳統(tǒng)的國(guó)際環(huán)境秩序是建立在發(fā)達(dá)國(guó)家將其環(huán)境成本外部化,向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移污染這一基礎(chǔ)之上的。污染轉(zhuǎn)嫁有兩種方式:一種就像“垃圾風(fēng)波”,一些發(fā)達(dá)國(guó)家出于處理成本高等因素考慮,常年向發(fā)展中國(guó)家輸出各類垃圾,尤其是塑料垃圾。另一種是產(chǎn)業(yè)污染的轉(zhuǎn)移,通過(guò)產(chǎn)業(yè)上的國(guó)際分工,發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)了產(chǎn)業(yè)鏈的高端部分,把那些相對(duì)來(lái)說(shuō)污染高、能耗大、利潤(rùn)低的低端產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移給了發(fā)展中國(guó)家。這是污染轉(zhuǎn)嫁中較為突出的一種間接的方式。所以,當(dāng)前發(fā)達(dá)國(guó)家的可持續(xù)性很大程度上是建立在發(fā)展中國(guó)家不可持續(xù)性基礎(chǔ)之上的。這是一種不平等的國(guó)際環(huán)境秩序。


習(xí)近平生態(tài)文明思想明確指出,中國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中,絕不走發(fā)達(dá)國(guó)家老路,而是千方百計(jì)內(nèi)部化自己的環(huán)境成本,與發(fā)展中國(guó)家共同實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn),這將徹底改寫(xiě)國(guó)際環(huán)境秩序的基本規(guī)則,塑造公平正義的國(guó)際環(huán)境秩序。


習(xí)近平總書(shū)記在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出,“我們要堅(jiān)持開(kāi)放、綠色、廉潔理念,不搞封閉排他的小圈子,把綠色作為底色,推動(dòng)綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、綠色投資、綠色金融,保護(hù)好我們賴以生存的共同家園”,“在共建‘一帶一路’過(guò)程中,要始終從發(fā)展的視角看問(wèn)題,將可持續(xù)發(fā)展理念融入項(xiàng)目選擇、實(shí)施、管理的方方面面。我們要致力于加強(qiáng)國(guó)際發(fā)展合作,為發(fā)展中國(guó)家營(yíng)造更多發(fā)展機(jī)遇和空間,幫助他們擺脫貧困,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此,我們同各方共建‘一帶一路’可持續(xù)城市聯(lián)盟、綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟,制定《‘一帶一路’綠色投資原則》,發(fā)起‘關(guān)愛(ài)兒童、共享發(fā)展,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)’合作倡議。我們啟動(dòng)共建‘一帶一路’生態(tài)環(huán)保大數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái),將繼續(xù)實(shí)施綠色絲路使者計(jì)劃,并同有關(guān)國(guó)家一道,實(shí)施‘一帶一路’應(yīng)對(duì)氣候變化南南合作計(jì)劃”。這些表述比2018年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話更加具體,充分表明我們要改變傳統(tǒng)的合作模式,中國(guó)要內(nèi)部化自己的環(huán)境成本,不把污染轉(zhuǎn)移出去。它將顛覆性地改寫(xiě)過(guò)去國(guó)際環(huán)境秩序的基本原則,塑造一個(gè)全新的、公平正義的國(guó)際環(huán)境秩序。


三、習(xí)近平生態(tài)文明思想將為國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)全球環(huán)境治理赤字,避免“金德?tīng)柌裣葳濉卑l(fā)揮關(guān)鍵作用


“金德?tīng)柌裣葳濉?Kindleberger's Trap)是2017年1月由美國(guó)政治學(xué)家約瑟夫·奈在歐洲新聞網(wǎng)發(fā)表的文章里提出的,迅速引起學(xué)術(shù)界和媒體的關(guān)注。該陷阱論逆向思考,告誡美國(guó)人:中國(guó)崛起以后的動(dòng)向可能不是“示強(qiáng)”,而是“示弱”,即不愿承擔(dān)目前美國(guó)無(wú)力負(fù)責(zé)的重要國(guó)際公共產(chǎn)品的供給,從而使世界陷入領(lǐng)導(dǎo)力空缺、危機(jī)四起的險(xiǎn)境。


習(xí)近平總書(shū)記指出,當(dāng)前世界面臨百年未有之大變局。在黨的十九大報(bào)告中,他強(qiáng)調(diào),當(dāng)前世界面臨的“不穩(wěn)定性”和“不確定性”突出。在這種情況下,全球環(huán)境氣候風(fēng)險(xiǎn)加劇,全球環(huán)境治理赤字嚴(yán)重。2019年3月13日,在肯尼亞內(nèi)羅畢舉行的第四屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)上,聯(lián)合國(guó)環(huán)境署發(fā)布重磅報(bào)告———第六期《全球環(huán)境展望》(GEO6)。報(bào)告指出,自1997年以來(lái),世界環(huán)境狀況總體仍在惡化。


面對(duì)這種挑戰(zhàn),中國(guó)應(yīng)該怎么辦?習(xí)近平生態(tài)文明思想旗幟鮮明、堅(jiān)定不移地強(qiáng)調(diào),我們要成為全球生態(tài)文明建設(shè)重要的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。這三者之中,做參與者和貢獻(xiàn)者是相對(duì)容易的,但是做引領(lǐng)者是很難的,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍,要求上一個(gè)更高的臺(tái)階。雖然這對(duì)我們是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),但是我們依然義無(wú)反顧地扛起全球生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者的大旗,努力提供公共產(chǎn)品,積極為解決全球環(huán)境問(wèn)題提出中國(guó)方案,貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。習(xí)近平總書(shū)記在《求是》2019年第3期上發(fā)表的署名文章《推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》指出:我國(guó)已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者,主張加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系,共建清潔美麗的世界。要深度參與全球環(huán)境治理,增強(qiáng)我國(guó)在全球環(huán)境治理體系中的話語(yǔ)權(quán)和影響力,積極引導(dǎo)國(guó)際秩序變革方向,形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案。要堅(jiān)持環(huán)境友好,引導(dǎo)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際合作。要推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),讓生態(tài)文明的理念和實(shí)踐造福沿線各國(guó)人民。這充分說(shuō)明了習(xí)近平生態(tài)文明思想將為全球環(huán)境治理發(fā)揮關(guān)鍵作用。

 

四、習(xí)近平生態(tài)文明思想使中國(guó)成為全球氣候治理體系的中流砥柱


美國(guó)總統(tǒng)特朗普于2017年6月1日宣布美國(guó)將退出《巴黎協(xié)定》,自即日起停止執(zhí)行協(xié)定,也不再承擔(dān)協(xié)定給美國(guó)帶來(lái)的沉重的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),包括停止繼續(xù)付款。2017年8月4日,美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表聲明稱,美國(guó)當(dāng)天已向聯(lián)合國(guó)正式提交退出協(xié)定的意向書(shū)。美國(guó)宣布退出《巴黎協(xié)定》的理由是站不住腳的,既不利于美國(guó),也不利于全球氣候治理。特朗普政府宣布退出使美國(guó)幾乎無(wú)望完成其減排目標(biāo),《巴黎協(xié)定》的履約前景因此更不確定。美國(guó)的退出也表明全球領(lǐng)導(dǎo)力格局將發(fā)生進(jìn)一步更迭或分化,同時(shí)也為中國(guó)發(fā)揮更大領(lǐng)導(dǎo)力提供了機(jī)會(huì)。


美國(guó)在退出《巴黎協(xié)定》的同時(shí)還采取“全政府對(duì)華戰(zhàn)略”,對(duì)中國(guó)進(jìn)行圍堵。在今年3月份的第四屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)上就能明顯體會(huì)到這種趨勢(shì)。對(duì)此,我們要充分重視。當(dāng)然,中國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化、追求高質(zhì)量的綠色發(fā)展的態(tài)度和行動(dòng)是有目共睹的。


習(xí)近平總書(shū)記在推動(dòng)《巴黎協(xié)定》達(dá)成的過(guò)程當(dāng)中,反復(fù)跟很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講,應(yīng)對(duì)氣候變化不是別人讓我們做的事情,而是中國(guó)人自己就要做的事情,這是我們追求可持續(xù)的綠色發(fā)展的內(nèi)在要求,沒(méi)有《巴黎協(xié)定》中國(guó)也會(huì)做,有了《巴黎協(xié)定》中國(guó)也會(huì)按著自己的承諾和內(nèi)在的要求繼續(xù)踐行綠色發(fā)展。任何別的國(guó)家的態(tài)度都不影響中國(guó)的行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合表示,我們堅(jiān)定履行《巴黎協(xié)定》承諾,將發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用和影響力,與其他國(guó)家一道推動(dòng)全球綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展。只要我們應(yīng)對(duì)得當(dāng),這將極大彰顯中國(guó)在全球治理中的作用和影響,中國(guó)在國(guó)際影響力和話語(yǔ)權(quán)方面將再上新臺(tái)階,甚至成為中國(guó)引領(lǐng)全球治理的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。


五、習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富了中國(guó)“貢獻(xiàn)論”的內(nèi)涵


中國(guó)可以為世界干什么?這是世界之問(wèn)。中國(guó)發(fā)展起來(lái)后會(huì)如何使用其力量?中國(guó)人在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,世界更在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。如何處理中國(guó)與世界的關(guān)系?這是中國(guó)面對(duì)的一個(gè)重大時(shí)代課題。近代以來(lái),中國(guó)歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào),中國(guó)應(yīng)對(duì)人類有較大文明的貢獻(xiàn)。1924年孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中國(guó)如果強(qiáng)盛起來(lái),我們不但是要恢復(fù)民族的地位,還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任”。1956年,毛澤東同志在紀(jì)念孫中山先生誕辰90周年時(shí)指出:“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。改革開(kāi)放以來(lái),鄧小平同志也指出,“中國(guó)要對(duì)人類做出比較多一點(diǎn)的貢獻(xiàn)”。江澤民同志則指出:“中國(guó)作為疆域遼闊、人口眾多、歷史悠久的國(guó)家,應(yīng)該對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭(zhēng),所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng),所以要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè),歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo):實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,爭(zhēng)取對(duì)人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”。在黨的十七大報(bào)告中,胡錦濤同志指出:“到二〇二〇年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí),我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó),將成為對(duì)外更加開(kāi)放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家”。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平總書(shū)記為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,將中國(guó)“為世界和平發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)”視為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的一部分,強(qiáng)調(diào)“我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng),不僅造福中國(guó)人民,而且造福各國(guó)人民”。習(xí)近平總書(shū)記還首創(chuàng)“世界命運(yùn)共同體”的崇高理念,倡導(dǎo)“合作共贏”的戰(zhàn)略思想,展示中國(guó)與“世界共同發(fā)展、共同繁榮”的戰(zhàn)略思維。


由上可見(jiàn),“對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)”是中華民族崇高的價(jià)值追求和光榮夢(mèng)想。習(xí)近平總書(shū)記在《推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》一文中指出:“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來(lái),建設(shè)綠色家園是人類的共同夢(mèng)想,保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、共同努力,任何一國(guó)都無(wú)法置身事外、獨(dú)善其身……共建清潔美麗的世界”。其中“共建美麗清潔的世界”提法豐富了中國(guó)“對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)”的內(nèi)涵。這個(gè)內(nèi)涵是過(guò)去從來(lái)沒(méi)有的,過(guò)去都是從促進(jìn)和平、增加就業(yè)、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易增長(zhǎng)、提供更多基礎(chǔ)設(shè)施等角度提出對(duì)世界多做貢獻(xiàn),而習(xí)近平生態(tài)文明思想是首次從生態(tài)角度提出中國(guó)要為美麗世界的建設(shè)提供國(guó)際公共產(chǎn)品,進(jìn)一步豐富了中國(guó)的貢獻(xiàn)論,這是習(xí)近平生態(tài)文明思想很重要的一個(gè)國(guó)際貢獻(xiàn)。


六、習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)發(fā)展中國(guó)家的示范意義重大


下面是大家都非常熟悉的揭示發(fā)展階段與環(huán)境污染之間關(guān)系的環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線圖(圖1)。這是許多聯(lián)合國(guó)報(bào)告給出的結(jié)論,最上面是發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的路,中間是冷戰(zhàn)結(jié)束后發(fā)展中國(guó)家走的路,最下面的虛線,則是中國(guó)走的路,可以看出這是一條最平滑的倒U字形曲線圖,這也恰恰印證了中國(guó)目前正在做的事情和取得的成績(jī)。


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圖1 發(fā)展階段與環(huán)境污染


習(xí)近平總書(shū)記多次講,我們絕不走先污染、后治理的發(fā)達(dá)國(guó)家的老路。那么,發(fā)展中國(guó)家如果不走老路應(yīng)該怎么走?黨的十八大以來(lái),我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的顯著成效。中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了認(rèn)識(shí)最深、力度最大、舉措最實(shí)、推進(jìn)最快,也是成效最好的時(shí)期。這就是中國(guó)為發(fā)展中國(guó)家展示的新型發(fā)展道路,中國(guó)在兼顧發(fā)展與保護(hù)方面,為發(fā)展中國(guó)家走綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展道路提供了有益的示范,對(duì)維護(hù)世界生態(tài)安全至關(guān)重要。


綜上,習(xí)近平生態(tài)文明思想具有重要的世界意義,需要深入學(xué)習(xí)和總結(jié),并在此基礎(chǔ)上做好習(xí)近平生態(tài)文明思想的國(guó)際傳播,與世界分享全球可持續(xù)發(fā)展的“中國(guó)方案”是未來(lái)中國(guó)積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵議程之一。


對(duì)于廣大從事理論研究的學(xué)者來(lái)說(shuō),如何促進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想的國(guó)際化傳播,大有可為。同時(shí),我們必須充分認(rèn)識(shí)到國(guó)內(nèi)和國(guó)際傳播的不同背景條件,只有把習(xí)近平生態(tài)文明思想高度學(xué)理化,才能在國(guó)際上有效推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想的傳播。

來(lái)源:《環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》雜志、中國(guó)環(huán)境戰(zhàn)略與政策

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